南京學(xué)開鎖：各個時期的鎖文化

南京學(xué)開鎖：各個時期的鎖文化

南京學(xué)開鎖介紹按照現(xiàn)代的定義，“鎖”是一種“必須用鑰匙方能開脫的封緘器”。在各個歷史時期，鎖具都與人們當(dāng)時所用的材料、工具，以及文化背景有著密切的關(guān)系。它反映了當(dāng)時的工藝技術(shù)、社會文化以及經(jīng)濟發(fā)展。

一， 自從鎖具發(fā)明以來，制鎖者與開鎖者之間的較量就從未停止過

1，第一把鑰匙可能只不過是一根彎彎曲曲的木棍，它可以插到門縫里從外面撥動從里插上的門閂。

2，隨著時間的推移，鐵器取代了木頭，這些原始的金屬“鑰匙”有些一直保留到今天。

3，不過，雖然這些鑰匙七扭八拐地插進門里挖好的凹槽里，但是卻對溜門撬鎖者構(gòu)不成大太的麻煩，所謂防君子不防小人。

二，亞歷山大·馬里尤斯·雅各布(Alexandre Marius Jacob)的確是個人物

1,他自詡為“神偷”，任何保險柜都難不倒他。

2,此人19世紀(jì)末在巴黎曾轟動一時，時至今日仍被溜門撬鎖者奉為“偷圣”。

3,著名的法國小說家莫里斯·勒布朗（Maurice Leblanc）受到他的啟發(fā)，創(chuàng)作了名著《亞森·羅平》(Arsenio Lupin)。

4,而另一方面，那些制鎖者則惟他們的保護神—圣埃利希奧（Sant’Eligio）的馬首是瞻，此人在7世紀(jì)時因制作保險箱的高超技藝而聲名顯赫。

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